Une juste image de Dieu
Premier chapitre du livre Knowledge of the Holy de A. W. Tozer. L'auteur argumente en faveur de l'importance cruciale d'une juste connaissance de Dieu.
Chapître 1 #
O Seigneur Dieu Tout Puissant, pas le Dieu des philosophes et des sages mais le Dieu des prophètes et des apôtres; et par dessus tout, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, pourrais-je exprimer l’Ineffable ?
Ceux qui ne Te connaissent pas peuvent faire appel à Toi comme si Tu étais autre, et ainsi donc ne pas T’adorer Toi mais une créature de leur propre imagination; ainsi donc, illumine notre intelligence afin que nous Te connaissions Tel que Tu Es, afin que nous puissions parfaitement aimer Celui qui Es et L’adorer comme il se doit.
Dans le nom de Jésus-Christ notre Seigneur
Amen
Ce qui nous viens à l’esprit quand nous pensons à Dieu est en fait la chose la plus important qui nous concerne.
L’histoire de l’humanité va probablement montré qu’aucun peuple ne s’est jamais hissé au dessus de sa propre religion, et l’histoire spirituelle de l’Homme démontrera certainement qu’aucune religion n’a été plus grande que l’idée de Dieu qu’elle. La louange est pure ou basique selon les pensées que ce fait l’adorateur de Dieu.
Pour cette raison, la question la plus importante qui se pose à l’Eglise est la question de Dieu Lui-Même, et le fait le plus portentous au sujet d’un homme n’est pas ce qu’il dit ou fait à un moment donné mais l’image qu’il se fait de Dieu au plus profond de son coeur. Par une loi secrète de notre âme, nous avons tendance à nous rapprocher de l’image mentale que l’on se fait de Dieu. Cela est vrai non seulement pour le chrétien à l’échelle individuelle mais aussi pour les divers groupes de chrétiens qui composent l’Eglise.
La chose la plus révélatrice au sujet d’un église est l’idée qu’elle se fait de Dieu, tout comme son message le plus significatif est ce qu’elle dit à Son sujet…ou ne dit pas, car son silence est parfois plus éloquent que son discours. Elle ne pourra jamais échappé à une révélation d’elle même lors de son témoignage concernant Dieu.
Si Nous étions nous capable d’extraire de n’importe quel homme une réponse complète à la question ; “Qu’est ce qui vous viens à l’esprit quand vous penser à Dieu ?” nous pourrions prédire avec certitude, l’avenir spirituel de cet homme. Si nous soyons capable de déterminer l’image de Dieu qu’on nos plus influents dirigeants religieux aujourd’hui, nous serions également en mesure de prédire l’état de l’église demain.
Sans aucun doute, la pensée la plus puissante que l’esprit puisse entretenir est la pensée de Dieu et le mot le plus conséquent d’une langue est le mot qu’elle utilise pour Dieu. Pensées et discours sont des cadeaux de Dieu pour ses créatures faite à son image; celles-ci Lui sont intimement associé et inconcevable en dehors de Lui. Il est très pertinent que le premier mot soit la Parole.
“et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu”.
Nous pouvons parler, car Dieu a parlé. En Lui, mots et idées sont indissociables.
Ainsi donc, que l’idée que nous nous faisons de Dieu soit la plus proche possible du Dieu véritable est de la plus haute importance pour nous. Comparé à nos pensées véritables à propos de lui, nos creedal déclarations ont très peu de conséquences. Notre véritable idée de Dieu est probablement enfoui très profondément sous un tas de détritus que sont nos notions religieuses conventionnelles et peut requérir une recherche intélligente et vigoureuse avant qu’enfin elle ne soit déterrée et exposé pour ce qu’elle est véritablement. Seulement après l’épreuve d’une introspection douloureuse sommes nous capable de découvrir ce que nous croyons vraiment au sujet de Dieu.
Une conception juste de Dieu est fondamental non seulement pour la théologie systématique mais aussi pour vivre la vie chrétienne de manière pratique.Il en va de la louange, ce que la fondation est au temple; là où ce n’est pas adéquate ou hors d’aplomb la structure finira tôt ou tard par s’écrouler.Je crois qu’il y a très peu d’erreurs doctrinale ou d’échec lors de l’application de l’éthique chrétienne qui ne soient pas du à des pensées imparfaites voir ignobles sur Dieu.
Mon opinion au sujet de la conception chrétienne de Dieu qui coure aujourd’hui ces années à la moitié du 20ème siècle est tellement décadente qu’elle en est au point d’être exagérément au dessous de la dignité du Dieu Très Saint. et constitue en fait pour les croyants professants quelque chose d’équivalent à une calamité morale.
Tout les problèmes de la terre et du ciel réunis, même rassemblé pour nous confronté d’un seul coup, ne serait rien comparé au problème submergeant de Dieu : qu’Il est, à comment est-Il, et ce que nous, créature doté du sens moral, devons nous faire à propos de Lui.
Ce texte ne constitue en aucun cas une traduction officielle. Elle est une tentative de l'auteur d'apporter aux lecteurs francophone la richesse de la reflexion de A. W. Tozer.
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